《美学原理》考试说明
责任教师 万 平
《美学原理》是四川广播电视大学为汉语、文秘、服装等专业（专科）所开设的一门省开课。本课程的全部教学环节均由省电大负责。在本期下发的《美学原理实施意见》中，我们已经将本课程的重难点作了提示，并对本课程的考试作了简要说明。为了帮助同学们更好地把握课程的重难点，现将该课程的期末复习考试的有关情况提示如下：
一、关于考试形式和题型的说明：
本课程期末考试采用开卷考试形
式。具体题型如下：
1、 填空：约20%；
2、 单项选择：约10%；
3、 多项选择：约10%；
4、 判断：约10%；
5、 问答题：约50%。
二、关于复习范围：
四川广播电视大学《美学原理》课题组研制开发的本课程CAI课件光盘，已经由四川电大教材处刻录完毕，专门为本课程制作、配发了一张CAI课件光盘。该课件由四个模块组成：“帮助”、“重难点解析”、“自测练习”和“美的巡礼”。
1．“帮助” 模块：系使用说明，主要指导使用者如何使用该光盘。
2．“重难点解析”：主要总结各章要点，此部分只供使用者听、看，基本无交互操作。
3．“自测练习”：主要是通过五种题型的练习，帮助使用者更好地掌握教材内容。此部分交互操作较强、要求使用者具有计算机操作的一般基础，否则像填空这样的题作起来就较困难，考虑到使用者计算机熟练程度的不同，《美学原理》将答案直接放在桌面上，不会操作计算机的使用者可直接点看答案，以扩大使用者的使用范围。该部分内容在修改后拟增加模拟考题部分，可让使用者自己检验掌握该课程的学习程度。
4．“美的巡礼”：主要是通过声音和图片体现美的产生与发展过程和美的表现形式，该部分有较强的观赏价值，能较好体现计算机教学的优势，既可欣赏各门类艺术的美之所在，又可加深对课程内容的感性认识。努力作到该部分内容既可连续点看，又可以暂停、能点看任意一幅图像，并对图像的出处及含义加以解释。使其不但具有观赏价值，还具有收藏价值。
《美学原理》CAI 课件光盘中的“自测题”提供了大量的综合练习题，希望各教学班点对此予以高度重视，期末复习、考试命题将不超出此“自测题”的范围。
第一章
绪论
一、美学的研究对象
自从鲍姆嘉通建立美学以来，对美学的研究对象一直存在争议，主要有四种意见：
1.鲍姆嘉通认为，美学是研究感性认识的完善的科学。
2.黑格尔认为，美学是“美的艺术的哲学”。
3.车尔尼雪夫斯基认为，美学是艺术观或艺术的一般规律。
4.近代心理学派的美学研究对象是审美心理。
二、学习美学的现实意义：
1.时代的需要。
2.发展社会主义文艺需要美学。
3.开展审美教育需要美学。
三、学习美学的方法：
1.以马列主义理论为指导。
2.学习美学原理要和研究美学史相结合。
3.要结合审美实践，特别要结合艺术实践。
4.注意提高独立思考的能力。
第二章 美的本质及特征
一、美的本质
美是自由创造的现象体现。
二、自由创造
自由创造是人类在认识事物必然
性基础上对世界进行符合客观规律的改造。
三、自由创造是人类珍贵的特性
1.自由自觉的活动是人类区别于
动物的最本质的特征之一。
2.自由创造是人类社会存在和发
展的基础。
3.人在自由创造过程中发展了人
本身。
四、真、善、美的概念和相互关系：
美是自由创造的形象体现，自由
创造又是合目的性与规律性的统一。合乎规律性是真，合乎目的性是善。
美与善的联系与区别：
美以善为前提。
区别：
1.从功利性上看，善是直接和功利相联系的，而美合功利之间的联系是
间接的。
2.从内容和形式的关系上看，善可以不顾及形式，而美体现内容与形式的统一。
3.善是意志活动的对象，而美是认识和观赏的对象，能唤起情感的喜悦。
美与真的联系与区别：
美以对真的认识和掌握为前提。
区别：
1.真是客观规律本身，而美不能离开人的实践，不能离开人的功利目的和生动形象。
2.真是求知的对象，而美是欣赏的对象。
五、丑的特征：
1.丑是感性形式中的否定意义的东西。
2.丑是恶的形象体现，但丑不等于恶。
3.形式丑只是和形式美相对应。
六、美的特征：
1.美是情感上具有感染力的形象。
2.人的自由创造赋予形象以美的生命。
3.美具有潜在的功利性。
4.形式是构成美的形象的必不可少的条件。
七、美的产生的基本观点：
1.美产生于劳动。
2.在美的产生过程中实用价值先
于审美价值。
3.从实用价值到审美价值的过渡
中，人类的观念起了中间环节的作用。
4.在美的产生过程中，主体与客体
的关系是辨证的。
第四章 社会美
一、社会美的内容：
1.人的美。
2.劳动产品的美。
3.劳动环境和生活环境的美。
二、社会美的特点：
1.具有直接的实践性。
2.具有鲜明的社会功利性。
三、人物形象的美重在内容：
1.人的美和人的本质有密切联
系。
2.人的内在美具有持久性。
3.内在美的显现更为生动丰富。
4.内在美对人的精神生活能产生更深刻的影响。
第五章 自然美
一、自然美的根源：
自然美的根源是人类社会实践和社会生活，是自然与社会生活是客观联系。
二、未经劳动改造的自然景物之所以成为人们的审美对象，主要原因是：
1.作为人的生活环境出现，或者
是为人们提供生活资料的来源。
2.与社会生活发生一形式美为
中介的间接联系。
3.自然美的某些特征与人的某
些性格品质相似。
三、自然美在审美中的积极意义：
1.是进行爱国主义教育的理想
课堂。
2.可以陶冶人们的情操。
3.促进人的身心健康。
第六章 艺术美
一、艺术美的特点：
1.艺术美是现实美的能动反映。
2.艺术美被创造出来之后就固定
不变。
3.艺术美比现实美更精粹、更鲜
明、更生动，具有典型性。
二、车尔尼雪夫斯基关于艺术美的观点：
1.艺术美是现实美的“代用品”。
2.有时在创作中，想象的作用是有限的。
3.艺术形式本身存在着局限性。
三、黑格尔关于艺术美的观点：
1.艺术美高于自然。
2.艺术作品的源泉在于想象的自
由活动，艺术家凭借想象可以创造出无穷无尽的艺术形象。
3.反对机械的模仿自然。
四、生活是艺术美产生的前提和
基础：
1.生活是艺术家想象的土壤，没
有想象就没有艺术创造。
2.生活孕育了艺术家的激情。
3.生活推动了艺术家创造技巧的
发展。
五、艺术美决定于艺术家创造性
的劳动：
1.艺术美是艺术家运用典型化方
法创造出来的典型的艺术形象的美。
2.典型的艺术形象是客观与主
观、内容与形式的完美统一。
六、艺术创造中主观与客观的关
系：
1.艺术家的主观因素决定了对现
实生活的提炼和取舍。
2.艺术家能够通过审美理想赋予
艺术美新的质。
3.艺术家的主观因素还可以通过
反映现实丑来创造艺术美。
七、艺术创造中内容和形式的关
系：
1.在艺术作品中，内容和形式是
一个统一的整体。
2.艺术作品的内容决定形式，形
式的价值在于表现内容。
3.形式的审美价值及其对表现内容具有能动作用。
第七章 意境与传神
一、意境使人产生美感的原因：
1.意境具有生动的形象。
2.意境中饱含着艺术家的情感。
3.意境中包含了精湛的艺术技巧。
4.意境中的含蓄能唤起欣赏者的
想象。
二、传神的特点：
1.传神是形似与神似的统一。
2.传神是对象的本质特征与艺术
家思想感情的统一。
3.传神是个性与共性的统一。
4.传神需要艺术家具备高超的技
巧。
第八章 艺术的分类及各类艺术的审美特征
充分运用CAI课件中《美的巡礼》
部分关于《艺术分类及其特征》的内容进行学习、欣赏。
艺术分类的原则：
可以根据艺术作品在内容方面的表现与再现的不同侧重点和所用的物质手段的不同来进行艺术分类。根据这一原则，我们将艺术分为再现的艺术、表现的艺术和语言的艺术。
1.再现的艺术包括：雕塑、绘画、
摄影、戏剧和电影。
2.表现的艺术包括：工艺、建筑、
书法、音乐和舞蹈。
3.语言的艺术主要指文学。
第九章 形式美
一、形式美的特征：
1.形式美具有相对独立的审美意
义。
2.形式美概括了美的形式的某些
共同特征，具有一定的抽象性。
3.形式美和自然的物质属性、规
律有着密切的联系。
二、形式美的法则和主要内容：
1.单纯齐一；
2.对称均衡；
3.调和对比；
4.比例；
5.节奏韵律；
6.多样统一。
第十章 优美与崇高
一、优美的特点：
1.美处于矛盾的相对统一和平衡
状态。
2.其形式上的特征表现为柔媚、
和谐、安静与秀雅的美。
3.能给人以轻松、愉快、心旷神
怡的审美感受。
二、崇高的特点：
1.美处于主客体的矛盾激化中，
具有一种压倒一切的力量和强劲的气势。
2.其形式上的特征表现为粗犷、
激荡、刚健、雄伟。
3.能给人以惊心动魄、激奋昂扬
的审美感受。
第十一章 悲剧
一、悲剧的本质：
恩格斯认为：悲剧是“历史的必然要求与这个要求的实际上不可能实现之间的悲剧性的冲突”。鲁迅认为：“悲剧将人生的有价值的东西毁灭给人看”。
二、悲剧的几种类型：
2.体现历史上英雄人物的牺牲。
2.在私有制条件下善良的普通人
民的不幸和苦难。
3.旧事物、旧制度的悲剧。
三、悲剧的客观效果：
1.悲剧使人产生痛苦之中的愉
快，使人的心灵受到极大的震撼。
2.悲剧使人在道德感情上受到陶
冶。
3.能唤醒人们，鼓舞斗志、受到
教育。
四、悲剧的积极审美意义：
1.认识到生活道路上充满了矛
盾、曲折和艰苦的斗争。
2.激发人们向英雄人物学习。
3.激起人们对丑恶事物的憎恨，
增强美丑的识别能力。
第十二章 喜剧
一、马克思关于喜剧的论述：
1.历史上陈旧生活方式的灭亡是
产生讽刺性喜剧的的客观基础。
2.体现这种陈旧生活方式的统治
阶级的代表人物都是历史上的丑角。
3.生活中的矛盾冲突是产生喜剧
的根源。
二、喜剧艺术的特征：
喜剧艺术的基本特征是寓庄于谐。
三、讽刺与幽默的区别：
1.刺反映生活中的否定现象，幽
默既可以反映生活中的否定现象，也可以反映肯定现象。
2.讽刺比幽默更辛辣、严厉，幽
默比讽刺更轻松、温和。
3.讽刺产生的效果是尖刻、嘲讽
的笑，幽默产生的效果是会心的微笑、同情的苦笑或戏弄的讥笑。
4.讽刺多用于揭露、批判和严厉
的批评，幽默多用于歌颂、愉快的取笑和较轻。
第十三章 美感的本质特征
美感的本质特征：
1.美感的形象直接性。
2.美感的精神愉悦性。
3.美感的潜伏功利性。
4.美感的想象创造性。
第十四章 美感的心理因素
一、审美知觉的特点：
1.审美知觉的整体性。
2.审美知觉的选择性。
3.审美知觉带有浓郁的情绪和感
情色彩。
4.审美知觉有统觉作用。
二、联想的类型：
1.接近联想；
2.类似联想；
3.对比联想；
4.关系联想。
三、想象的特点：
1.想象的基础是人的独特心理功
能与社会生活积累。
2.想象的本质特征在于改造表象
并创造新形象，在于创造性。
3.想象是一种认识，不同于联想。
第十五章 美感的共性与个性
一、美感差异性的表现：
1.时代差异性；
2.民族差异性；
3.阶级差异性；
4.个人差异性。
二、美感共同性的表现：
1.时代共同性；
2.民族共同性；
3.阶级共同性；
4.人类的美感共同性。
第十六章 现代西方审美心理学主要流派介绍
一、格式塔的含义与特征：
格式塔的含义是“完形”，有三个特点：
1.整体性；
2.独立性；
3.主客体的统一性。
二、心理分析说的主要内容：
弗洛伊德的理论结构有五大支
柱：无意识、婴儿性欲、恋母情结、抑制和转移。
第十七章 美育
一、美育的本质特征：
1.美育是一种特殊的情感教育；
2.美育是以感性形象方式进行的教育。
3.美育是一种寓教于乐的教育。
二、美育的任务：
1.培养正确、进步、高尚的审美观；
2.提高审美能力；
3.培养创造美的能力。